How do I fit in CEBRAGA? - Lucas Scaravelli da Silva
In this section we present external collaborators and how they see our center. Lucas Scaravelli da Silva is a professor at Faculdade Sesi de Educação, São Paulo, and in 2025 spent one month as a visiting PhD researcher at the Brazilian Studies program at Aarhus University, closely collaborating with CEBRAGA co-director Derek Pardue.
[PT]
Eu vejo e conheço o CEBRAGA, e entendo que a proposta é exatamente reverter as lentes da normatividade acadêmica, colocar o Brasil como ponto de partida para analisar a conjuntura global é um caminho a se fazer da periferia ao centro e retornar.
Eu investigo memórias e acervos marginais, com o preceito de Walter Benjamin “analisando a historicidade à contrapelo”, pude com estrutura da Universitet Aarhus fortalecer minha pesquisa acerca da organização de um pensamento social brasileiro através das margens, pensadores e sujeitos históricos que não foram e não incluídos na oficialidade acadêmica, e através dessa organização filosófica analisar e construir memórias e acervos sobre sujeitos periféricos, como por exemplo analisei no doutorado a morte de um jovem negro na extrema periferia leste de São Paulo em 1978 e seus arquivos judiciais e familiares, para entender como sua morte foi o mito fundador responsável pela reorganização dos movimentos sociais em plena ditadura militar brasileira, influenciando politicas afirmativas e acervos periféricos no século 21.
[EN]
I see and know CEBRAGA, and I understand that the proposal is precisely to reverse the lenses of academic normativity, to place Brazil as a starting point for analyzing the global situation is a path to be taken from the periphery to the center and back.
I investigate marginal memories and archives, with Walter Benjamin's precept "analyzing historicity against the grain," I was able, with the structure of Aarhus University, to strengthen my research on the organization of Brazilian social thought through the margins, thinkers and historical subjects who were not and are not included in academic officialdom, and through this philosophical organization to analyze and construct memories and archives about peripheral subjects, such as, for example, in my doctoral studies, I analyzed the death of a young black man in the extreme eastern periphery of São Paulo in 1978 and his judicial and family archives, to understand how his death was the founding myth responsible for the reorganization of social movements in the midst of the Brazilian military dictatorship, influencing affirmative action policies and peripheral archives in the 21st century.